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1985年,北京人民艺术剧院在首都公演高行健编剧、林兆华导演的话剧《野人》。这出从思想内涵到表现形式都不乏探索尝试性质的戏剧,在观众中引起了不同的反响,在戏剧理论界亦可谓毁誉参半。作为一部“多声部现代史诗剧”,《野人》“本土化”的“史诗剧”艺术样式掩盖不了其“史诗性”的缺失,从而窥见高行健“完全的戏剧”理论的负面效应之一,即对戏剧文学优良传统的摈弃。。厄祸止,邪霾延,问赎救何在?孤堡风月,昊天雄灵洲。 雷霆响,惊涛起,看干戈不休,鬼狱天下,禅锋定春秋。 末日终章,最终圣战,为消灭厄祸之初,一页书完全激发血闇之能,成就近神之威。八歧邪神,百世经纶,无间地狱上的对决,空前霹雳。 八歧邪神释放邪气,遍及神州武林,邪染无数苍生,而剑子仙迹、奉天逍遥、青阳子、云徽子等正道栋樑,此时皆受重创,天下之劫,谁能解除? 正当邪染之祸如火如荼之际,武林传言,北海雄主握有解除邪染之秘法,一时武林目光所聚,风云尽系寰宇斗奇。乱世天下,武道代有人出,剑凤倚晴天、疏影浮生奇梦人两大奇人,又会如何? 与此同时,剑道天命再起,春秋阕化返混沌五气,重塑新天器,尘外孤标意琦行应时入世,又将开启何等传说篇章?神秘的叛神一族,万魔始源的黑手又将伸向何方? 地海孤堡,悬桥隔世,堡外地堑不断散发冲霄剑气,隔绝邪染之气,孤堡之主风月璘、风月莫...。1938年,日军的铁蹄蹂躏中华大地,而江南水乡的吴府却宛如立身桃花之源,过着与世隔绝的安逸生活。吴府女主人吴太太40岁寿宴那天,其好友康太太难产,命悬一线。吴太太匆匆赶往好友处,在此偶遇孤儿院的洋人医生安德鲁。安德鲁不顾中国传统观念的偏见,用西洋医术将康太太从死神手中夺回。不久,吴府请安德鲁为少爷吴凤慕传授西学。凤慕同情爱慕父亲的小妾秋明,但父亲已为其定下康家的小姐为妻。凤慕每天闷闷不乐,而吴太太却和安德鲁在授课中逐渐为对方所吸引。这两对人的恋情将何去何从?。